الخلافة وتصدّى للقعود في دستها . توفي في شهر صفر سنة 1079 ه تسع وسبعين وألف فيكون عمره إحدى وثلاثين سنة ، ولو طال عمر هذا الشابّ الظريف ولم يشب صافي شعره بذلك المشرب السخيف لكان أشعر شعراء اليمن بعد الألف على الإطلاق « 1 » . وأصله من قرية بني الهبل وهي هجرة من هجر خولان ومحلّه ومحلي واحد ليس بينهما مسافة بل بينهما من القرب بحيث يسمع كلّ واحد ممن فيهما كلام الآخر . وقد بالغ صاحب نسمة السحر في حقه فقال إنه لم يوجد باليمن أشعر منه من أول الإسلام . وهذا معلوم البطلان فالصواب ما قلته سابقا . 131 - الحسن بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن صالح بن محمد بن محمد بن يحيى ابن محمد بن أحمد بن يحيى بن أحمد بن حنش « 2 » وبقية نسبه معروفة فبه سلف صالح فيهم العلماء والقضاة والصلحاء وبيتهم مشهور في الديار اليمنية ( ولد ) بشهارة في سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف ورحل من وطنه لطلب العلم إلى مدينة صنعاء فأخذ عن جماعة من أعيانها كالسيد العلامة محمد بن إسماعيل الأمير في الحديث . والقاضي العلامة أحمد بن محمد قاطن قرأ عليه في مغني اللبيب ورسالة الوضع للهروي وغيرهما والسيد العلامة إسحاق بن يوسف بن المتوكّل قرأ عليه في المعالجة والقاضي العلامة أحمد بن

--> ( 1 ) ووالد صاحب الترجمة وهو القاضي عليّ بن جابر الهبل أحد تلامذة المفتي أخذ عنه جماعة من العلماء كالسيد صالح السراجيّ والسيد حسن الزباري والقاضي حسين المغربي والسيد عمر بن علي الوزير . وكان عالما حاكما بصنعاء مدة الإمام المتوكل على اللّه إسماعيل كما في طبقات الزيدية للسيد إبراهيم بن القاسم . حاشية الطبعة السابقة زبارة . ( 2 ) الأعلام ( 2 / 206 ) . وهجر العلم ( 2 / 749 رقم 19 ) . ونيل الوطر ( 1 / 348 - 352 رقم 168 ) .